Jantar Ritualístico na Stella Matutina em 20/06/2016

 

Foi realizado na última segunda feira (20/06/2016), começando às 20h00, com absoluto sucesso, o Jantar Ritualístico da gestão 2015/2016 de nossa Loj.’.

Os acontecimentos seguintes marcaram a data deste Jantar:

1. O começo do solstício de Inverno, às 19h34, que apresentou a noite mais longa e o dia mais curto do ano.

2. Estamos vivendo o 9º ano de existência de nossa querida Stella Matutina. O nº 9, considerado por todos nós, maçons, como o fim de um ciclo, marca expressivamente, os novos desafios de todos nós. Vamos entrar agora em um novo ciclo, com muito mais força, desempenho e dedicação.

3. E o mais importante, para nós, membros desta Loja, a data de aniversário de nosso Ir.’. José Antônio Flores Simone, hoje no Oriente Eterno, que estaria comemorando seus 67 anos. Nas falas dos IIr.’., durante a cerimônia, o mesmo foi lembrado várias vezes com muita emoção, sendo várias passagens de suas vidas maçônica e profana, comentadas com muito carinho, por todos nós.

Nosso jantar contou com a presença dos seguintes IIr.’. VVis.’., os quais agradecemos a presença, que só fizeram iluminar ainda mais nosso Jantar, relacionados a seguir:

Ir.’. Erival Daré - Delegado do 4º Distrito Maçônico, da 9ª Região Maçônica e Obr.’. ativo da A.’.R.’..’.S.’. “Frater Domus de Riacho Grande” nº 458 - Or.’. de São Bernardo do Campo.

Ir.’. Délcio Crocce - da A.’.R.’.L.’.S.’. “Arca da Aliança” nº 262 - Or.’. São Paulo.

Ir.’. José Eduardo - da A.’.R.’.L.’.S.’. Colunas do ABC nº 328 - Or.’. São Bernardo do Campo.

Ir.’. Marcos Farias - da A.’.R.’.L.’.S.’. “Frater Domus de Riacho Grande” nº 458 - Or.’. de São Bernardo do Campo - SP.

Ir.’. Daniel Felipe de Souza- A.'.R.'.L.'.S.'. Obreiros de Santo Expedito" nº 706 - Or.’. de São Paulo (fisioterapeuta do Ir.’. Cinelli).

Temos que agradecer aos IIr.’. Jerônimo, Ricardo Teixeira, Rubens e Marcelo Tognolli, pela preparação esmerada e cuidadosa de toda a alimentação consumida durante o Jantar, bem como do serviço de mesa e organização, que mereceram, sem sombra de dúvidas, nota 1000.

Agradecemos ainda, a presença de todos os IIr.’. do Quadro, IIr.’. VVis.’. e todos aqueles que colaboraram para o sucesso do evento.

Aproveitamos a oportunidade para desejar ao Ir.’. César, uma administração tranquila, atuante e profícua (que o Ir.’. Ademar não nos escute), convidando todos os demais IIr.’. que compareçam à sua Inst.’. e Posse, que se dará dia 04/07/2016, às 20h00, em nosso Templo, à Rua Itaquera 181 - Vl Apiaí - Santo André, o que abrilhantará ainda mais essa celebração, estreitando os laços de Fraternidade que nos unem como verdadeiros IIr.’.

As fotos do Jantar Ritualístico, encontram-se abaixo:

 

Meditai sobre estas palavras!!!

 

 

Publicado pelo Ir.'. Wagner Buzzo, no Whats App,  em 14/06/2016

no Grupo Só IIr.’. 100

 

" No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus". São João 1:2. 

 " Tu porém, fala o que convém à sã doutrina." Tito 2:1.
 

Ao homem justo, o Grande Arquiteto do Universo facultou-lhe o Dom da palavra, afim de que não fique inibido de usar o Verbo, pois em dado momento será impelido a se pronunciar e precisa estar preparado para qualquer circunstância.

Porém, sê sábio, e use a palavra para fins de edificação e Gloria do Altíssimo afim de seu nome seja lembrando no Oriente.

Pois são muitos os OObr.’. ociosos que Lhe chamaram em meio a contendas e Lhe requisitaram a Pal.’. Perd.’., que os justos ouvem e os ímpios falam levianamente, ouvem e não compreendem, mas tu compreenderás seu sagrado significado, se verdadeiramente segue de coração e alma, os preceitos que são ensinados pelo Evangelho, segundo São João.

Cuida do teu Templo Interior, tenha cautela e vigie os vossos pensamentos e não dê lugar ao pessimismo.

Pois, como pensas, assim tu és, se tens pouca Luz, não deixe que os outros venham e a apaguem.

Reforma-te, pois não poliu direito a P.’. B.’. que sois.

 E lembre-se que o trabalho é continuo e a tarefa tem que ser entregue diariamente.

Sê cuidadoso, pois o maledicente te circunda, tentando influenciá-lo à maledicência.

Sê humilde, pois o orgulhoso te circunda, tentando influenciá-lo à perdição do orgulho.

Sê paciente, pois muitos são os que te circunda e tentam influenciá-lo à discórdia e inveja, dentre os males que se comprazem no mau.

Segue seu caminho confiante e firme na palavra.

Pratique o bem e receba seu justo salário que valerá cem vezes mais do que o salário do ímpio e daquele que se volta irado contra o próximo e ignora os preceitos e o chamado Divino.

Que o Grande Arquiteto do Universo te guardando com zelo e amor e ati, retribua-O com o mesmo fervor.

A Moral e o Anel de Giges

Publicado no Grupo Só IIr.’. 100 – Whats App, pelo

 Ir.’.Valter Mendes, em 14/06/2016

 

Nestes tempos de moral social degenerada, vale relembrar o filósofo Platão em sua obra "A República", quando ele narra a lenda do pastor Giges.

Certo dia, após uma tempestade, abre-se uma fenda no chão, e o rebanho do pastor é engolido.

Ele resolve entrar na fenda e encontra, no fundo do abismo, o cadáver de um gigante, que trazia apenas um anel em um dedo.

Giges coloca o anel e segue para a Assembleia de Pastores, destinada a preparar relatório para o rei sobre a situação do rebanho.

O pastor, então, percebe que, ao girar o anel para baixo, ele se torna uma pessoa invisível.

Virando o anel para cima, ele volta a ficar visível. Eufórico com a descoberta, Giges vai ao palácio e, estando lá, gira o anel e fica invisível.

Agora, longe de qualquer punição, Giges seduz a rainha, assassina o rei e usurpa o trono, iniciando sua longa dinastia.

Platão nos conta que, ao desfrutar da invisibilidade e movido pelo desejo de poder, o pastor passa a agir sem escrúpulos, seduz, rouba e mata.

E o filósofo nos propõe a seguinte questão: os homens são bons por escolha própria ou simplesmente porque temem ser descobertos e punidos?

Imagine, caro leitor, que você tenha o anel de Giges e possa ficar invisível. Livre para fazer o que quiser sem ser punido pela sociedade, pelas leis e por Deus, você agiria com base na Moral e na Justiça ??

Platão disse: “Quer conhecer o homem, dê-lhe o poder”.

O ser humano só é completamente moral quando, tendo o poder e estando livre da punição, ele age com base na moral, na virtude e na justiça.

A observação da conduta cotidiana nos leva a concluir que, se o ser humano ficar entregue a seus próprios instintos naturais, muito provavelmente o egoísmo, a ganância e a sede de ter mais – poder, fama e dinheiro – o levariam a roubar, matar e trapacear.

A narrativa de Platão permite concluir que mesmo uma pessoa virtuosa e justa, se tivesse em mãos o anel de Giges, agiria contrariamente à virtude e à justiça.

Não todos, é claro.

E, Aristóteles alerta que “o homem guiado pela ética é o melhor dos animais. Quando sem ela, é o pior”.

Por isso, a vida em sociedade exige um conjunto de normas gerais de conduta justa, iguais para todos (inclusive para o rei) e aplicáveis a um número incerto de casos futuros.

A propensão humana à virtude é frágil; por isso, a paz social não dispensa as regras de conduta e a punição para quem as viola.

Na esfera pública, o meio de impedir que os políticos tenham seu anel de Giges é pela visibilidade de seus atos.

Não é por outra razão que a Constituição obriga à publicidade de todos os atos dos governantes.

A publicação e a divulgação de tudo quanto é feito com o dinheiro público (e também dos atos que não envolvam dinheiro) são necessárias para o conhecimento da população sobre as ações dos homens do poder.
Certamente, os corruptos imaginam ter achado o anel de Giges e acreditam que não serão pegos nem atingidos pela punição.

Somente um louco cometeria atos de corrupção se tivesse a certeza de que seria descoberto, processado e punido. Seguramente, os malfeitores fazem cálculos e agem apostando na probabilidade de não serem pegos. De vez em quando, eles erram no cálculo e a justiça funciona.

Se os homens fossem anjos, o Código Penal e as prisões não seriam necessários. Mas os homens não são anjos e, quanto mais poder eles têm, maior a probabilidade de manifestarem seu lado diabólico e imoral.

José Pio Martins

Economista e reitor da Universidade Positivo.

Deuses da Destruição

"O que eu deixei de dizer e escrevi - Pensamentos e Reflexões"

Celso Batello

1ª ed. - São Paulo: Typus, 1997
 Esgotado

 

Existe uma teoria da Psicanálise Integral que diz que o homem sofre de Teomania, a mania de ser Deus. Esse fato pode ser comprovado ate mesmo nas Histórias Bíblicas, onde o Anjo Lúcifer rebelou-se contra Deus, porque queria poderes iguais aos do Criador.

Devido a isso, foi expulso do Céu, transformando-se no Diabo que criou as trevas.

Posteriormente. o Diabo tentou os Homens no sentido de tornarem-se iguais à Deus, persuadindo Eva a comer a fatídica maçã.

O anjo decaído sabia da Teomania (Teo= Deus; mania= desejo imoderado) que os homens sempre possuíram.

Impulsionados por esse desejo de tornarem-se  Deus, os seres humanos agem como se fossem os donos da criação, só QUE exatamente no sentido inverso aos da criação; o homem, não podendo criar, posto que não possuí poderes para satisfazer a enorme inveja que experimenta do Criador do Universo, o homem passa a querer destruir suas obras, como se isso ihe conferisse poderes semelhantes.

Nesse sentido, destrói consciente e inconscientemente a natureza, os animais ,os vegetais e semelhantes, direta ou indiretamente.

Existe algumas teorias psicológicas s que dizem: “Homem destrói a ecologia e o meio ambiente por causa das histórias infantis, principalmente aquelas que falam em lobos maus das florestas e outras, promovendo “inconscientização”, pelos medos colocados por essas fábulas que futuramente promoveriam um desejo de destruir tudo o que se relaciona a tais fobias”.

Porém, essa teoria esbarra na própria civilização indígena, que convive de perto com os “perigos” da floresta e mesmo assim a ama e respeita. 

O índio não mata os animais por prazer, o faz somente para obter o alimento. Também não o estoca, usa estritamente o necessário. Ele utiliza-se da árvore que já não tem vida.

O índio não sofre de Teomania!

A Teomania atinge principalmente a classe politica eo s governantes do mundo inteiro que se orientam pelo pensamento de Maquiavel de que “os fins justificam os meios".
 

Por Isso, a poucos dias em que se comemorará o Dia Internacional do Meio Ambiente (5 de junho), façamos todos nós uma analise e revisão da nossa Teomania, sob o risco de recebermos a pecha de “Deuses da Destruição".